País TV - CANÇONIÈR

La filha del païsan

Interpretat per Paul TARRAL

2000 · 1min

"A l'atge de quinze ans", "La filha del païsan" ou "La menam la nòstra nòvia" sont des marches nuptiales caractéristiques du Rouergue septentrional. Ce sont toutes trois des chansons traditionnelles de mal-mariées traitant de l'infortune conjugale.

Sèm Montanhòls

Interpretat per Louis RAYNAL

2000 · 3min

"Sèm Montanhòls", du chanoine Jean Vaylet (1845-1936) de La Terrisse, est connu sur toute la Montanha où il fait figure d'hymne. Le texte est intéressant d'un point de vue ethnographique car il témoigne à la fois des mentalités et de la vie des Montanhòls . Jean Vaylet écrira également "La responsa del Costovin" pour donner le point de vue des gens de la vallée.

Sèm Montanhòls

Interpretat per Geneviève CARRIÉ

1998 · 3min

"Sèm Montanhòls", du chanoine Jean Vaylet (1845-1936) de La Terrisse, est connue sur toute la Montagne où elle fait figure d'hymne national. Le texte est intéressant d'un point de vue ethnographique car il témoigne à la fois des mentalités et de la vie des Montanhòls . Jean Vaylet écrira également "La responsa del Costovin" pour donner le point de vue des gens de la vallée (Costovins).

Responsa del Costovin

Interpretat per Paul TARRAL

2000 · 2min

Cette chanson fait réponse à "Sèm Montanhòls". Toutes deux ont été écrites par le chanoine Jean Vaylet (1845-1936) de La Terrisse pour illustrer l'opposition entre les gens de la montagne et ceux de la vallée.

Plan cantar, biure un còp…

Interpretat per Damien BEDOS

2000 · 1min

Cette chanson énumère les jours de la semaine. En Rouergue, on dit : diluns, dimars, dimècres, dijòus, dissabte et dimenge ou diminge, ou dans leur forme réduite : luns, mars, mècres, jòus, vendres et sabte. On ne sera pas surpris de trouver sur le canton de Marcillac, outre "Lo paissèl" et "Lo saumancés", plusieurs chansons évoquant les vertus de la vigne et du vin.

Lo paissèl

Interpretat per Emile CAVALIÉ

2001 · 4min

Chanson à boire, "Lo paissèl" est une oeuvre du chanoine Jean Vaylet de La Terrisse, sur l'air de "La Paimpolaise". Elle a été publiée dans le Bulletin de la Solidarité aveyronnaise de juin 1911 et dans celui de juillet 1912. Le répertoire français était très largement diffusé. Dès le XIXe siècle, les chansons de soldats étaient connues et, au début du XXe siècle, les grands classiques de la chanson française comme "La Paimpolaise" étaient très répandus.

N'ai una vinha…

Interpretat per Joséphine MAJOREL

1991 · 1min

Madame Majorel avait appris cette chanson auprès des anciens de Pierrefiche, alors qu'elle était encore toute petite. (CORDAE)

Lo saumancés

Interpretat per Film Robert Talon • Armand SEGONDS

2000 · 2min

Cette chanson est l'œuvre des frères Gaston (1879-1940) et Gustave (1881-1942) Bessière de Marcillac-Vallon. Elle fut publiée en 1914 dans Cançons del Roergue. Le saumancés est le mansois, plant de vigne emblématique du vignoble de Marcillac. Cette séquence est illustrée par un film tourné à Rieupeyroux dans les années 1970 par Robert Talon.

Bèla Sent-Joan…

Interpretat per Clément CUQ

2000 · 2min

Cette chanson de loue était chantée à l'occasion des feux de la Saint-Jean (radals, joanadas, fenestrets, cabanons…). Ce jour-là, les domestiques changeaient généralement de patron. En Rouergue méridional, on trouve la variante "Mia Totsants", autre date traditionnelle d'embauche des domestiques. Elle a été publiée dans Chansons du pays d'oc, par Léon Froment. Dans le troisième couplet, l'emploi du mot "pòrre" (littéralement poireau") demande un éclaircissement. Aimé Vayssier, dans son Dictionnaire patois-français du département de l'Aveyron (Rodez, 1879...

Lo boièr

Interpretat per Raymond VIALA • Vidéo-club Sévérac le Château Film

1997 · 1min

Cette chanson est très ancienne et très répandue dans le domaine occitan. Certains l'attribuèrent à l'époque cathare. Elle a été assez largement diffusée dans les écoles et fut utilisée dans le film "Cyrano de Bergerac" de Jean-Paul Rappeneau en 1990.

Mon Anneta (T'aimi)

Interpretat per Jeanne FRAUX

1998 · 3min

Cette chanson d’amour fut publiée en 1910 dans le Bulletin de la Solidarité aveyronnaise, puis en 1971 dans Los cants del Grelh. Il en existe de nombreuses versions, y compris dans le domaine provençal.

Lo masuc

Interpretat per André VALADIER

1998 · 3min

Nous devons les paroles de cette chanson illustrant l'attachement des montanhièrs à leur culture à l'abbé Célestin Aygalenc (1915-1959), curé de La Terrisse, né au Monastère-Cabrespine (Coubisou). L'air est celui du "Rossinhòl". On notera la vocalisation du "l" de cantalés et Cantalesa en "u" : cantaués, Cantauesa. Cette particularité linguistique est propre au nord du département.

Buvem-lo tot plen (Lo vin sans aiga) / Tant que farem aital…

Interpretat per Maurice AUSTRY

2000 · 52s

"Tant que farem aital" et " Partirem pas d'aicí" sont des chants de fin de soirée.

E tant que farem aital… (La ròda de Marinon)

Interpretat per Roger CHINCHOLLE

2000 · 1min

Cette chanson est généralement chantée en fin de soirée, parfois associée à "Partirem pas d'aicí".

Totjorn la vièlha crida... (La roina)

Interpretat per Rosa FRANCÈS

2000 · 1min

Cette chanson est connue un peu partout en Rouergue. Elle est parfois classée parmi les chants de carnaval mais il s'agit souvent d'un chant de fin de soirée, à l'image de "Tant que farem aital" ou de "Partirem pas d'aicí". Elle peut aussi être dansée en branlou. Rosa l'a apprise auprès du curé Romiguières.

Roseta vòl pas lo fabre

Interpretat per Gabriel BEDEL

2001 · 2min

Cette chanson de mal-mariée narre les réticences d'une jeune fille à épouser un forgeron (fabre). Elle craint en effet de lui servir de manœuvre sans tarder.

A l'atge de quinze ans

Interpretat per Paulette TARRAL

2000 · 2min

"A l'atge de quinze ans", "La filha del païsan" ou "La menam la nòstra nòvia" sont des marches nuptiales caractéristiques du Rouergue septentrional. Ce sont toutes trois des chansons traditionnelles de mal-mariées traitant de l'infortune conjugale.

A ma Roseta

Interpretat per Paul RAYET

2000 · 3min

Cette chanson d'amour a été écrite par Adrien Rayet (1882-1957) de Rieupeyroux, le père de notre informateur . Elle fut largement diffusée par la Jeunesse agricole catholique. "A ma Roseta" est peut-être la création la plus populaire d’Adrien Rayet. Cette très belle chanson d’amour tirée de son expérience personnelle est devenue la pièce favorite des meilleurs cantaires du Ségala, même s’ils en ont parfois oublié l’origine, la percevant comme un très vieil air traditionnel. On doit également à Adrien Rayet des chants identitaires sur Riupeirós et le Séga...

La femna de l'avocat

Interpretat per René VERSEPUECH

1997 · 3min

Cette chanson humoristique relate les mœurs légères des femmes de notables, en l'occurrence ici un avocat.

Femnas que sètz maridadas…

Interpretat per Jeannette (Yvette) POMARÈDE

2000 · 2min

Cette chanson de mal-mariée conseille aux jeunes filles de ne pas trop se presser pour se marier et de profiter le plus longtemps possible de leur jeunesse. Le thème de la mise en garde aux filles à marier est présent dans les chants languedociens collectés par Louis Lambert et publiés en 1906.

Lo perroquet

Interpretat per Maria (Renée) AUSSIBAL

2000 · 2min

Maria Aussibal tient cette chanson, typique du répertoire languedocien et du Rouergue méridional, de son arrière-grand-père, M. Olier de Canals.

Me soi levat de bon matin… (Lo galant moquet)

Interpretat per Simone et Alain BÉNÉZET

1997 · 2min

La chanson du "Galant moquet" existe en de nombreuses versions, souvent bilingues, et parfois intégralement en français ou en occitan. En Rouergue, elle est surtout répandue en vallée d’Olt où une version collectée sur le canton de Capdenac au début du siècle a été publiée par J. Cantaloube. Cette chanson évoque un galant éconduit en raison de sa mauvaise conduite : il a parlé de sa liaison. Il va donc consulter le rossignol, messager de l'amour, qui lui explique que l'amour doit rester secret.

De grand matin... (La Ioièta)

Interpretat per Eloi BARRIAC

1998 · 5min

Eloi tient une partie de son répertoire de la Lozère (mention de Mende dans cette chanson). Il existe plusieurs versions occitanes de "La Ioièta" en Gévaudan alors qu'elles sont plutôt en français en Rouergue.

Quand la Marion se'n va al molin…

Interpretat per Emile MARTY

1995 · 2min

Emile Marty tient cette chanson de Madame Roques, une voisine du Vibal de quelques années plus âgée que lui. Elle est très répandue dans tout le domaine occitan. (CORDAE)

Ardi Marion !

Interpretat per Jean-Marie et Odette VIDALENC

2000 · 2min

Le thème du mari jaloux dans ses variantes du type "Las reviradas de Marion" était connu au XIXe siècle sur l'ensemble de l'espace occitan. Il s'agit du dialogue entre un mari jaloux et sa femme adultère. Les réponses de la femme, niant l'évidence, renforcent l'effet comique et ridiculisent le mari trompé. En 1906, Louis Lambert en publiait une quinzaine de variantes recueillies dans l'Hérault, le Gard, l'Ardèche, la Dordogne, le Velay, l'Ariège et la Haute-Garonne. En Aveyron, d'autres versions ont été collectées au cours de l'opération Al canton.

Lo cosin

Interpretat per Jean LAPORTE

2000 · 58s

Cette chanson humoristique, ridiculisant un mari déjà cocu au cours de sa nuit de noces, fait partie du répertoire propre aux mariages.

Lo boçut

Interpretat per Jean VIGUIÉ

2000 · 3min

Il s'agit ici d'une vieille chanson de mariage en français. Son refrain occitan fait songer à la chanson "Margoton jos un prunièr".

Per la fièira de las cebas…

Interpretat per Paulette TARRAL

2000 · 3min

Cette œuvre de l’abbé Célestin Aygalenc (1915-1959), sur l'air de "Je suis lasse d'être fille", est très populaire en Rouergue septentrional. Cocural est sur la commune d'Huparlac. La foire aux oignons s'y tenait le 29 avril. Cette chanson bilingue révèle la situation diglossique de l’occitan par rapport au français. La jeune fille à cheval, très jolie, répond au rustre narrateur braconnier occitanophone en français.

Margòton jost un prunièr… (Lo boçut)

Interpretat per Célina, Judith (sœur Procule) NAUJAC

1991 · 2min

Célina Naujac avait appris cette chanson à Sévérac-le-Château où elle exerça pendant plus de quinze ans le métier de cuisinière à l'école Bon Pasteur, avant d'être nommée au couvent de Naves (Aurelle-Verlac). (CORDAE)

Aval, aval, lo lòng del rivatèl… / Aval, aval, al fons del rivatèl…

Interpretat per Simone et Alain BÉNÉZET

1997 · 2min

Cette chanson était très connue en vallée d’Olt. Elle évoque le rossignol, messager de l'amour, ainsi que le loup qui incarne bien sûr la bête sauvage et féroce mais également le prédateur masculin. La "Cançon de Joaneta" se termine de la même façon. Le second enregistrement a été réalisé en novembre 1988 par le Groupement d’ethnomusicologie en Midi-Pyrénées (G.E.M.P.) à l’issue d’une année d’enquêtes réalisées par Christian-Pierre BEDEL, chargé de recherches au Centre d’animation de loisirs en Rouergue (C.A.L.E.R.) pour le compte de la Mission du patrim...

A Tolosa cal anar…

Interpretat per Adrien GARRIC

2000 · 2min

On appelle molinièiras les chansons mettant en scène les meuniers. Ces chansons sur les moulins, les meuniers (molinièrs) et les meunières (molinièiras) ont toujours un contenu équivoque. Celle-ci, appelée aussi "Cançon del rodet" et attestée dans la plupart des pays rouergats, est ici interprétée accompagnée de gestes imitant le mouvement des meules (mòlas) en faisant tourner une assiette sur la pointe d'un laguiole, à l'aide d'un torchon. Vers Naucelle, on la chante en tapant le fond d'un verre sur la table en un mouvement circulaire.

Totjorn l'ai coma lo vòle

Interpretat per Odette MARCILHAC

1997 · 2min

Cette chanson féministe bilingue (couplets en français, refrain en occitan) est également connue en Rouergue occidental où elle était chantée sur un air de branle.

L'aure de la camba tòrsa

Interpretat per Paulette GUIZARD

2000 · 1min

Cette valse est très populaire en Rouergue. Il s'agit d'une chanson à boire non grivoise qui se chantait en groupe dans les repas arrosés. Dans les partitions publiées par les maisons d’édition musicales de Paris, le titre français est “Le pied de vigne”.

Lo rossinhòl

Interpretat per Michel LACAZE

2000 · 2min

Cette chanson est populaire dans les milieux folkloristes. On sait que Frédéric Mistral s’inspira de cette mélodie chantée par un laboureur provençal au milieu du XIXe siècle pour écrire l’air de "Magali". De nombreuses chansons évoquent le rossignol, oiseau messager de l'amour.

Tres menetas assembladas…

Interpretat per Paulette GASTAL

2000 · 4min

La foi n'empêchait pas l'existence d'histoires drôles, de formules ou de chants satiriques raillant le clergé, les paroissiens ou les pratiques religieuses. Cette chanson à boire non grivoise met en scène trois menetas (dévotes) alcooliques. La Solidarité aveyronnaise a publié une version de cette chanson collectée à Graissac en 1911.

L'alauseta ambe lo pinçon

Interpretat per Odette BESSIÈRE

2000 · 2min

Ce chant énumératif très ancien était autrefois très répandu puisque Montel et Lambert en ont publié une dizaine de versions, dont une aveyronnaise, en 1880. Odette l'a appris auprès d'une demoiselle de Luc, Nathalie Cluzel dite Talinou. « Le thème du mariage des oiseaux est extrêmement populaire dans toute la région Midi-Pyrénées. Il concerne généralement, comme c'est ici le cas, l’union entre une alouette et un pinson ou bien entre un pinson et un rouge-gorge. Nous reconnaissons là un mariage d’une grande singularité, une union quasi antisociale où les...

Lo mèrlhe n'a perdut lo bèc

Interpretat per Chantal SOULIÉ-AZÉMAR

2023 · 53s

Chant figurant dans E mai encara canta, chants et comptines occitans, de l'I.E.O. Rouergue, 1979. "Lo paure merlhaton" est une chanson énumérative dialoguée devenue très rare dans la tradition orale rouergate. Nous l'avons collectée à La Bastide-L'Evêque auprès de Jeannette et Jean-Claude VIGUIÉ , ainsi qu'auprès de Raymond VIALA à Sévérac-le-Château.

Quntes polits penons qu'a nòstra Margarida !

Interpretat per Arlette GRIMAL

1997 · 2min

Les chansons énumératives étaient faites pour amuser l'assistance ou stimuler la mémoire des enfants. Celle-ci, sous ses airs enfantins et innocents, ne manque pas de sensualité.

Una juna domaisèla…

Interpretat per Albert PETIT

1997 · 2min

Cette chanson évoque les rapports mère-fille. La fille veut se marier alors que la mère la préfèrerait au couvent.